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閱讀進度：來 11:20-40 這些信心偉人的見證，哪一種信心是你最需要的？ 這段經文提到了以撒、雅各、約瑟、摩西、妓女喇合等信心的事蹟，另外也提到基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳、和眾先知的事，而這些信心的本質只有一種，對神的信靠，因此並沒有區分是哪一種信心，只有單純的仰望神。 對於信心的功課，或許因為自我的作祟，而選擇了自食惡果的途徑，不到末路而不願意尋求神，或許對自己的信心比對神的信心還大，而導致不斷的在錯誤中打轉，對於神的信靠，或許是一輩子要不對學習的功課，我想經上提到的這些人物，也都經歷了許多的事件，而對神完全的信靠，因此求神幫助孩子，能學會完全的信靠...
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閱讀進度：來 11:1-19 請標出信心的意義和功效是什麼？ 信心的意義： 1 信就是所望之事的實底、是未見之事的確據。 信心的功效： 3 我們因著信、就知道諸世界是藉 神話造成的．這樣、所看見的、並不是從顯然之物造出來的。 關於信心這也是我們信仰的核心，因為「來11:6 人非有信、就不能得 神的喜悅．因為到 神面前來的人、必須信有 神、且信他賞賜那尋求他的人。 」 我們只能選擇新信神才能來到神的面前，當我們選擇不相信時，我們已經選擇了離棄神，或許很多人要我們提出證明神的存在，要我們證明神是真實的，而這類問題其實大可以不必回答，因為神在起初已經藉著創世來說明他的存在，只是我們的無知，或是我們的驕傲，想要用自身的智慧知識超越神，可惜這只是一種愚昧的行為，但愚昧的人並不會認為自己的愚昧，反而會許找更多的知識不論真假去反正，反而自己棄絕了人，人還是謙卑一點，承認自己的無知與短視，來到神面前尋求神的旨意...
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閱讀進度：來 10:1-39 在第 22-25 節勉勵我們要做哪些事而不致退後沈淪？ 22 並我們心中天良的虧欠已經灑去、身體用清水洗淨了、就當存著誠心、和充足的信心、來到 神面前． 23 也要堅守我們所承認的指望、不至搖動．因為那應許我們的是信實的． 24 又要彼此相顧、激發愛心、勉勵行善。 25 你們不可停止聚會、好像那些停止慣了的人、倒要彼此勸勉．既知道〔原文作看見〕那日子臨近、就更當如此。 再次重新閱讀經文，可以看到我們必須要堅守我們的信，並解與神建立關係，而透過弟兄姊妹的相顧，透過不斷的聚會，來堅定我們自己。...
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閱讀進度：伯 38:1-38 萬有都在神的掌權中，神的心意不可能是我們所能完全想像的，但你仍願意降服於祂的旨意嗎？ 先前就已經明白神的心意是無可測度，因此往往許多的過程中，總是會覺得不知所措，因為神的引領是超乎常態，而這實際就只有一個選擇，選擇依靠神而行，這才會是唯一的解答，當我們發時間去尋找神的解釋的時候，可能就已經錯過了關鍵時刻，記得以前有一個小故事，形容一個小孩在庭院裡嬉戲，而父親走出來時，立刻命令小孩臥倒，而小孩立即臥倒在地，才沒有被撲過來的野獸攻擊到；我們與神的關係也是如此巧妙，我們往往不知道危害就在身邊，但神能掌握全局，因此順服是唯一的出路。...
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閱讀進度：伯 37:1-24 你能明白雖然自己不一定聽見神的聲音，但祂卻始終看顧、鑒察你？ 神的恩典每天都存在，只是我們並不覺得是神的恩典，當一天的開始，我們就必須經歷神的恩典，神創造了大地，讓這地有了生氣，使我們可以在這世上存活，而這就是神起初到如今的看顧。 而神鑒察我們的所作所為，使我們不會陷入罪中而不自知，這社會環境中的險惡，使我們越來越難保守自己的心懷意念，而不自覺起了各類邪念，而神慈愛的雙手，會攔阻我們陷入罪中，使我們遠離各類的惡事。 尋求神的旨意，明白神的話語，而神的聲音也早就透過聖經的一言一句，實實在在的告訴我們，當我們在尋求聽見神的聲音的時候，是否我們已經閱讀了神的話語呢。...
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閱讀進度：伯 36:1-33 神的一切作為是何等奧秘，你願意更多尋求認識祂嗎？ 何6:3 我們務要認識耶和華、竭力追求認識他．他出現確如晨光、他必臨到我們像甘雨、像滋潤田地的春雨。 信仰不只是知識的成長，而是與神關係的成長，而神的恩典正如滋潤田地的春雨，使我們的生命更有活力，而活出更美好的價值，或許我們無法測透神全部的心意，但是我們必須要相信神的美意，神不會使我們沈淪而不理，當我們迴轉的那一天開始，神就無時無刻的引領著我們，是我們能活出美好的樣事。 願神幫助孩子一天新過一天，每天都能有成長，遠離一切的惡習，禱告奉主耶穌基督的名求。阿們...
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閱讀進度：伯 32:1-22 你明白「全能者的氣使人有聰明嗎」？ 伯32:8 但在人裡面有靈、全能者的氣使人有聰明。 這個經文與下面經文有相同的思考點。 林前2:10-11 只有神藉著聖靈向我們顯明了．因為聖靈參透萬事、就是 神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈、誰知道人的事．像這樣、除了神的靈、也沒有人知道神的事。 那這樣就可以明瞭我們要瞭解這世界就必須先瞭解其創造者，而創造者有這一切相關的知識，使我們得著聰明。 你如何追求、並行在期間？ 尋求聖靈的充滿，在生活中傑出聖靈的果子，或許才是最根本的方法，目前我所能做的就是更多的認識神，更多的去親近神，相信神的智慧聰明，必會大大的充滿。...
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閱讀進度：伯 30:1-31 你能體會人的尊貴、名譽、體能和一切特長都是短暫的嗎？ 尊貴、名譽是很容易瞬間消失，看看現在力霸集團創辦人王又曾，八十歲的高齡，本來應該是極其尊貴，更是商界的名譽，但只不過一個淘空案，如今連個國籍都沒有，還必須待在拘留所等候發落，那麼尊貴、名譽能長存嗎？只不過是個過往雲煙，而體能則隨則年紀的增長，不斷的衰退，更是明明可之的短暫。 當你在軟弱中遭人戲笑，你如何面對？ 遭人戲笑只不過是外在感受，真正難受的應該是內心的無助，我不怕外人的冷嘲熱諷，只怕自己喪失了動力，而無法面對周遭一切的景況，如果說突如其來的轉變，我能尋找出什麼出路嗎？還是只能靜默不語呢？等待神的作為的彰顯。...
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閱讀進度：伯 31:!-40 你的內心世界與人看見的外表一致嗎？ 內心世界往往是一個未知的領域，不需要問我外表呈現的一致嗎？因為我有時候也不知道我到底再想什麼？為什麼會這麼做？並不是受到別人的控制，而是不自覺的逃避自我，自我是很難明瞭。 經常有人在尋找自我，外面的書籍也不斷發行這類的書，然而當人犯了罪以後，就已經開始不願意面對自我，喜歡尋求外表的成就，而輕忽了內心的需要，而我大概也還在這樣懵懵懂懂中，走不開自己所設立的迷團。 別人看見的真的是我嗎？我是一個怎樣的人？呈現出來的是我真心想要呈現？還只是選擇一個不會受到傷害，選擇一個不會被人侵犯的模式呢？內心世界是醜陋、是污穢、是雜亂的地方，需要的是神的光明照耀，重新內清自我的本質。...
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閱讀進度：伯 29:1-25 你當用何種正確的態度看待自我的成就？ 自我成就？我總覺得我一事無成，可以做的事情有很多，當然做到一半半途而廢的事情也很多，對於這樣的結果，要如何能說有成就呢？ 或許會回想起以前怎麼帶領助道會，看起來是相當活絡的助道會，但卻沒有留下來繼續成長，過往的繁華只因為人的離開就沒落下來，看來這樣的助道會還是停留在人的作為，而神的根基在哪裡呢？ 因此回過頭去看，沒有完成一個可以誇耀的事情，更沒有一件事情是單單倚靠神，喜歡靠自己的能力做事，不到最後關卡不尋求神的旨意，但當最後關卡到了，就又無心堅持。...
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閱讀進度：伯 27:1-23 你我是否能像約伯，沒有得罪神的地方？ 人不犯罪怎麼可能呢？要不是因為神的恩典，耶穌的寶血的遮蓋，人怎麼可能無罪在神面前呢？ 人的本性是相當被逆，因此不論是多麼高尚的情操的人，也不可能沒有犯罪過，人的膚淺在於根本不認識罪，無知而犯罪是很可悲，如果被趨勢所誘導犯罪也是如此。 這個世界已經扭曲到罪不再為罪，反而會成為一種流行與趨勢，謊言如果沒有被揭露，就會被當作真理相信，在虛謊不見真相，也是一種悲哀。 願神幫助我們能明白事情的真相，帶領我們走在正路上，不偏不移的跟隨耶穌的腳蹤，禱告奉主耶穌基督的名求。阿們...
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閱讀進度：伯 26:1-14 請思想約伯為何無法接受他朋友的批評與指責？ 如果自身沒有任何犯罪，但又被人指著鼻子罵，被人說行的不正，這樣是何等的委屈呢？而指責的人又是最好的朋友時，那時的傷會有多深呢？如果有被身邊人被判過、指責過、污衊過，我相信這樣的感覺會很深刻痛，那約伯自身要如何承受這樣的痛呢？ 因此朋友之間，如果能互相虧損求進步來還算好，如果互相挖洞來陷害，那就不好了！只是誰能理解朋友之間的信任關係呢？還是只能默默承受獨自悲哀呢？看看我們自己是作怎樣的朋友吧！ 願神幫助我們在人與人的關係中，能建立在神的愛裡，互相的扶持，互相的琢磨，使我們能在彼此學習中成長，禱告奉主耶穌基督的名求。阿們...
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閱讀進度：伯 25:1-6 請思想「人是神照自己形象造出來的」，因此人到底有多貴重的價值呢？ 人的價值有多貴重？這一個問題很難評估，但是人的生命的可貴，卻值得神差愛子來為我們贖罪，這點可以看出在神眼中我們是多麼可貴，只是創造我們的天父是如此可貴的看待我們，但是我們卻又如何看待自己？ 人的生命的價值，可以彰顯神的榮耀，可以享受神的創造，可以與神直接交流，可以管理這地，只是人卻貶低了自己的價值，被天然的環境所受限，被撒旦的謊言所欺騙，使得人墜入罪中的循環，而無知的思想，使人去尋找偶像當作神來崇拜，對於死亡後的不確定，編造出一個輪迴的未來，把今生無指望的事情，寄望在來生中，這只是使人活著的價值減少，使人失去了與神的關係。...
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閱讀進度：伯 20:1-29 世俗的亨通與能力、財富、健康、能否來判斷人們是否是邪惡或犯罪呢？ 從外表的能力、財富、健康很難判斷是好還是壞，而從外觀來斷定一個人，似乎是很不合理，邪惡的人可能也會有能力、財富、健康，犯罪的人也是如此，而人在世的時間，享受恩典福份，讓我們能學習感恩，讓我們能有機會迴轉認識神，而不是仗著好壞來為非作歹。 尋求神的本意，讓生命能在世的時間見證神的榮耀，我相信神的恩典不論在災禍或在福份，依然都在我的身旁。 願神的恩典常常在孩子的身邊，幫助孩子能面對每天不同的遭遇。禱告奉主耶穌基督的名求。阿們...
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閱讀進度：伯 19:1-29 你明白雖然最高主權在於神，但痛苦災難並非來自神，而是出於仇敵撒旦？ 這個問題我覺得有點矛盾，最高主權在於神，那麼撒旦也是受神所管轄，若是如此那怎麼能形容痛苦災難非來自神呢？我想問題本身出現了矛盾，而這種問題就如同神可不可以造出自己舉不起來的石頭一樣，在形容上充滿著矛盾，因此在問法上可能需要修正一下，從約伯的例子來看，約伯所受的災難也是神所允許，只是目的是彰顯神的榮耀，也是對約伯的一種考驗與成長，更是羞辱撒旦的行為。 或許痛苦災禍並非是出自於神的本意，但是我們在世上依然會受到各樣的痛苦與災禍，為了是幫助我們塑造生命的更完整，破碎生命的過程，往往會有許多的痛苦，幫助我們回轉改變成為神所喜悅的樣式。...
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閱讀進度：伯 18:1-21 比勒達彷彿一位庸醫，自己眼中有樑木，卻想除去約伯眼中的刺，你在幫助別人時是否有正確的洞察力與同理心？ 待在中華基督教福音協進會的時期，經常支援中華基督教救助協會的救助工作，去幫助一些需要被幫助的人，其中經常提及的一個心態，不要鄙視別人，更不要輕蔑他人，雖然都是一些受災戶。我們一樣要存感謝的心，因為他們的需要才讓我們有機會服事他們。 而正確的幫助人的心態，才能帶出正確的洞察力與同理心，如果我們可以思想一下，不要意氣用事的狀況下，詢問對方的需要，或是觀察對方的需要，這樣才能帶出好的服事，在服事中幫助中彰顯神的慈愛與榮耀。...
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閱讀進度：伯 17:1-16 你是否曾經在軟弱中，以世俗的標準自我定罪、自哀自憐，而忽略了神的恩典呢？ 我想我大概不會去自我定罪，我比較習慣怨天尤人，凡是找個藉口找個墊背，這樣就不會去自哀自憐了，然而這並不是一個健康的態度，有時還會拖人下水，因此必須要去尋求神的旨意，當最難以消磨的是等候的時間，神不說明也不無法去證明什麼？毫無答案的等待。 相信神在每個時候都有恩典，只是當不見神的時候，信心就開始動搖，面對難處的時候，只會轉身逃避，只是逃避並不能解決難處，只要咬牙切齒在其中度過，只是神的心意何時才會顯明？無語問蒼天，只要不斷的等待神自己的彰顯。...
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閱讀進度：伯 16:1-22 請思想安慰與說教之不同？ 遇到名詞解釋了，所以我還是去翻字典一下。 安慰： 1. 安撫勸慰。三國演義˙第八回：回身摟抱貂蟬，用好言安慰。紅樓夢˙第七十三回：因恐迎春今日不自在，都約來安慰他。 2. 心中感到快慰，沒有遺憾。如：他今天的成就，使他母親感到相當安慰。 說教： 以言語教訓人。如：你不要儘說教，好嗎？ 而安慰與說教的主要不同在於立場的差異，安慰是由對方的立場出發，說教則是由自身的觀點出發，一個是去承受對方的生命，另一個則是去教訓人。 如何安慰人才能真正正確而有效？...
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閱讀進度：伯 13:1-28 若我們對人的幫助是沒果效，是否向無用的醫生無法醫病？ 如果我們安慰人是錯誤的方向，或許就應該停止，幫助人的果效是要用正確的方式幫助，而不是用自我的方式幫助，是要用對方可以接受的方式幫助，而不是自我中心的方式幫助，如果說項無用的醫生無法醫病那還算好，問題時往往所產生的結果是反向的，就像在傷口上塗鹽，火上加油，最後只是使狀況更加慘重。 當然我不是反對幫助人，而是對幫助人需要多用點心，也要多查絕對方的反應，當錯誤時要記的適可而止，不要再持續錯誤下去，倒時造成的結果很難補救。...
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閱讀進度：伯 12:1-25 人的知識是否滿足你一切需求？ 當書越讀越多的時候，才發現到知識是永遠無法填滿一切需用，因為學習的時間有限，但知識仍舊持續在成長，如果想要滿足一切需用，那我就變成了超級達人了！不過閱讀很多商業書籍以後，發現到許多的知識來自於神話與中，只是我們聖經讀不熟，就認為是多們新鮮的知識，其實聖經是活潑的真道，一切的知識起源還是來自於神的話語。 有否令你失望呢？ 當然有失望了！很多的知識來自於經驗法則，但是一錯再錯，人從歷史教訓中唯一學到的事情，就是人不會在錯誤中學習，過去曾經發生過的事情，未來也還是不斷的發生，那這樣知識到底有何用呢？前人所累積的知識，只不過是一種個別的體驗，就算是好的！...
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閱讀進度：伯 11:1-20 你認為能向神隱瞞任何事嗎？ 沒有人能向神隱瞞住任何事情，就算在最隱密之處，也依然被神全然鑑察，永活的真神不像偶像一般，只在點睛只後才能看到，被紅布遮蓋時就看不見，其實紅布並不具任何效果，真正的救贖來自與耶穌的寶血，因為他的寶血塗抹了我們的罪，叫我們一切信他的不至滅亡，反得到與神交往的機會。因此在神面前做人如何，神也如何看見隱藏不了。 尋求神的旨意，讓我們能遠離罪惡，因為我們的無知，常常使我們身陷犯罪的環境中，因為我們的好奇而不自決的犯罪，這時我們需要的是神聖靈的提醒，使我們不至犯罪，我相信聖靈會引領我們，讓我們行出義來。...
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閱讀進度：伯 10:1-22 當我們面臨無法理解的痛苦時，很容易沈溺在自憐之中，我們當如何警醒？ 自憐是自我取得安慰的一個方式，只是沈溺以後就失去了動力，認為自身多麼可憐會遭遇到不平的待遇，為什麼會有如此的境遇，沒有任何踏出自我的打算時，就變的相當封閉，也會失去對真相的判斷，但是為什麼會產生自憐？我並不是很清楚，只知道短暫的自憐可以取得安慰，但長時間下來就會變的很封閉。 因此當遭遇患難痛苦時，只有繼續的向前行，尋求神的旨意，尋求一個出路，俗語說道：「上帝如果關了一扇窗，必定為你開啟另一扇窗。」就這樣要對神有信心要有盼望，我相信一定能走出一切的痛苦。...
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閱讀進度：伯 9:1-35 人在長期或者極深的苦難中，必然情緒逐漸難以控制，你是否能以耐心面對正在痛苦中的人？ 若沒有在長期苦難中待過，很難想像在這痛苦中的感覺，因此絕對不要用我們的想法去模擬，那種差距會甚遠，這個時候就是安靜陪伴，至於是否有耐心，只有在其中的人才會知道，不過往往失去耐心也都是為了求好心切，為了尋求一種解答，更想找到一個新的方向。 我們需要培養自己的耐心，如何能持續下去的陪伴，雖然說約伯的朋友說話無情，但也可成想過，這些朋友有靜默的陪約伯七天七夜，直到第八天才開口，光是陪伴這七天的耐心，我都不敢說我能做到，可能在兩三天後就開始失去耐心而焦躁，動盡腦筋尋找解脫的方式，不然再下去也不是辦法，因此就會開始說一些有的沒的，耐心是需要訓練，希望當我們失去耐心的時候，也不會說出攻擊人的話語。...
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閱讀進度： 伯 8:1-22 你生命中尋求的保障是什麼呢？是神？還是金錢、財產…，你的仰賴是否會折斷？你的依靠是否如同蜘蛛網呢？ 我生命似乎沒有在尋求什麼保障，對我而言直不過是一死了之，從前我就不相信有輪迴，所以因果關係對我而言本來就不存在，而信了主以後，只是知道有永生，那對我有什麼意義呢？其實並沒有那麼重要，但是我知道如果不信就是進入硫磺火湖，那就是一種永死了，那二選一的狀況中，當然就選擇了永生。 只是知道有永生以後，有一個差別，就是不再像沒指望的人一般，虛無度日子，好歹多了一個事情可以做，就是與神相處，可以服事神、可以見證神，當然也可以享受神的愛，最起碼有了一點指望，其實這樣講的時候，大概就已經變成了不冷不熱的基督徒了，不過是時好像野蠻接近的，所以要再重新尋求神，帶比著我離神的關係也變遠了，需要好好修復一下。...
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閱讀進度：伯 6:1-30 錯誤的安慰對於傷痛者是沒有任何功效的，你如何安慰周遭有苦情的人呢？ 安慰有苦情的人，我個人的方式是先聽，當然盡可能的不加以做任何的評論，很多時候安慰人就是陪他一段時間，花時間去陪伴，會比做任何的評語更有異議，用句 中華基督教救助協會 的標語經文「羅12:15 與喜樂的人要同樂．與哀哭的人要同哭。 」我相信這就是最好的安慰方式。 人在痛苦的時候，或是在遭遇苦情的時候，還加以指責，根本就是雪上加霜，這種情形根本不能真正的安慰人，當然如果不懂得如何安慰，我們還有另一個選擇，就是去照顧苦情者的需用，身陷苦情者的家居生活、日用的飲食，都是需要被照顧，或許不說話反而去做實際的幫助，可能會更有異議。...
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